不能理解当时是年幼不懂事，乱发表自己的爱。
还是当时是真心的，现在不得不接受，也无从察觉的渐渐变成现在的模样。
的确变了，比如我信主了。总有许多的事，是否该否定以前的自己是多么荒唐。
还是自己现在轻易说以前的想法多么幼稚，也是一种轻率。
自己变的不能像以前一样果断的做出不爱与很爱的选择，就像我发完，会不会后悔发了。
都会经历好多，以为自己思想最多的年纪，其实回头一看是自己最混沌的时期。
最容易的割捨是我看清了现实，现实告诉我你是你 我是我。而不让人感到无奈的是，以前不同于现在。不是现实改变了想法，也是自己在时间里自己不断地走出了现在的现实。
就像以前认为有些事自己以为打死自己也接受不了，而为什么别人可以做的很自在。因为两人之间有距离，经历上的距离。
在通向终点的路上，有些人会靠前，自己会靠后。中有些事不是自己多可笑，不是我们做了错事。而是在那个阶段做了最真诚的事。真诚做的不一定是对的事，因为经历真的是一件无法追赶，也不可或缺的事。
希望你过得比我好，不要经历我经历的。尽管我没什么可骄傲的经历;尽管以前特别想你经历我经历的，就会明白我所说的爱与喜欢的表达方式。可我现在真的不像你，还有我的每一个认识的人，经历愁烦无奈的生活，以及对过去的事怀念，而此刻的每时每刻都觉得是成长的缺憾，像喝醋一样的痛苦与煎熬。有路可走，真的!可这条路我不能表达，那样快乐的感觉，说出来又好像是我个人的疯癫。就是信基督教。
你怎样我不知道，你信不信我不知道，你信我不信我也不知道。但唯一不变的，也或许现在依然冲动，不加思考的乱发表的想说：“你或他人快乐!真的被思绪缠压太重，美好是存在的。我爱你们，我学来的爱。
☆、圣经上写的谁?
本章的题目是“圣经上写的谁?”为什么会这样问呢?
当然我能回答!但只是我个人的亮光，或说不上是亮光，就是个人的推断思考的观点。
个人认为圣经上的人物、故事就是用来让我们来警戒，或效法好榜样的。
他们是幸运的，也是不幸运的。因为他们不过是我们的标本，存留下来让我们吸取教训，或加以警戒，并效法好的榜样。
他们幸运的是他们被写在圣经上，不怎么幸运的是他们不是独一无二的，因为我们每个人都会或多或少的像某一个人物，也会发生类似的事。他们是为了警戒、或让我们吸取教训、或让我们加以效法。为我们所写，不是他们幸运，可以写他们的好与坏。
神愿偏待谁就偏待谁，神愿怜悯谁就怜悯谁。但我们都被他所爱，没有一个人没有没他所爱。他偏待谁，有他自己的美意。你若抱怨，就是自己在他的救赎恩典上抱怨。
马太福音20章1～16节
20：1 因为天国好像家主清早去，僱人进他的葡萄园做工，20：2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
20：3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，20：4 就对他们说：‘你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。’他们也进去了。
20：5 约在午正和申初又出去，也是这样行。
20：6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢?’
20：7 他们说：‘因为没有人雇我们。’“他说：‘你们也进葡萄园去。’
20：8 到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’
20：9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
20：10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。
20：11 他们得了，就埋怨家主说：
20：12 ‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗?’
20：13 家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗?
20：14 拿你的走吧!我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
20：15 我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人，你就红了眼吗? ’
20：16 这样，那在后的将要在前;在前的将要在后了(註：有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”)。”
☆、经历中的安息与自己的不足
睡觉睡觉
不知明天何境遇
不知明天复何剧
睡觉睡觉
自己还不够开拓的力量之前
就先享受跌倒吧
让自己清醒
让自己学会珍惜
开拓者比想像的难
仿佛遥不可及
☆、永恒的喜乐
斑斓自由是属于年轻人的
年龄慢慢的增长
渐渐发现有好些事不能解释
庆幸的是自己的早熟
渐渐的又会
最悲伤也是自己的早熟
因为斑斓自由属于年轻的人
去探寻不能解释的是为什么
回头却发现自己错失年轻
不去探寻