姑母把她打扮妥当，唱道：「金花银花不见藤，只见金花不见人。金花银花头上戴，头上响铃闹沉沉……」
经过开脸和上头，由蒲文忠把蒲青莲背出了闺房，照规矩只能由兄嫂或叔叔、姑姑来背，父母是不能背的。穿过堂屋时，他们让她站在事先安放在堂屋的一个方斗上，踩上一双脚印，名叫踩斗，然后再背出大门，给她穿上一双由婆家带来的绣花鞋，这时才可以双脚着地。新娘踩斗，意味着把富贵也留给娘家，祝福娘家年年五谷丰登。
突然耳边响起「辟邪」的噼噼啪啪的声音，这是娘家人点燃葵花秆和柏香树皮做成的火把，向新娘的身前身后抛去，洒下满地的火花，预示新娘未来前程灿烂。这时，新娘需将预先准备好的两把筷子，也向身前身后撒去，祝福兄弟姐妹过上丰衣足食的生活，一边撒，一边要说道：一把筷子十二双，冤家出门鸟飞散。
筷子落地有人捡，哥哥捡到把福享，
弟弟捡去压书箱，妹妹捡去配鸳鸯。
表姐表妹捡到去，一生一世都吉祥。家里的亲友都围上来，哄抢这些筷子，以抢到为吉祥。
按照习俗，这时候该哭嫁了。哭嫁并非只是一味地哭泣，而是哭的内容十分丰富，有对亲人的辞行，对媒人的咒骂，对未来生活的担心和希望，哭中有唱，唱中有哭。唱的曲调很多，哭的腔调也很复杂多样，有低吟抽泣，有有声无泪，有有泪无声，有号啕大哭，有快哭慢哭，哭得有腔有调，拖腔悠扬宛转。
第二部分
第31节：盐骚(31)
有些姑娘从十一二岁就开始学哭嫁，慢慢才能哭得悲戚，唱得动听。像蒲青莲这种从小爬树下河，满山遍野乱跑的野丫头，自然是没有经过这种训练。何况，她此时满心烦乱，事先临时抱佛脚背的一点哭词也忘得干干净净。
不过也不要紧，既然不是谁都会哭和能哭出水平来的，那就可以请人代哭。蒲家人对蒲青莲肯嫁已经是阿弥陀佛了，哪还敢烦劳她亲自哭嫁，所以事先已经请好了代哭的人。
代哭的姑娘在新娘出门时开始哭：「长大成人要别离，别离一去几时归，别离总有归来日，能得归来住几时？」
接下来要数娘生养的恩情：「我的妈呀我的娘，韭菜开花九匹叶，我娘怀我十个月，十月怀胎受苦难。十月一到临盆降，我娘分身在一旁，嘴巴咬得铁钉断，双脚踩得地皮穿。醒来一看儿的身，是女非男娘伤心，娘的好处千千万，十天半月数不完。」
唱词很长，「十月怀胎」要从一月唱到十月，临盆要从一更唱到五更，「养育之恩」要从一岁唱到十八岁。
哭时一大群人围观，一边陪着流泪，一边评头论足，议论哭的水平如何。蒲青莲虽不会哭嫁的词，也一直在不住地流泪。她是真心实意地悲伤，除了为嫁给不爱的人悲伤，她也对未来的生活怀着深深的恐惧。离开熟悉的环境，离开从小在一起的亲人，要进入另一个家庭，和一个陌生的男人一起生活，她不知道会是怎样。
然而围观的人们哪知道她心里的苦，全都羡慕地说：这姑娘嫁得好啊，一下子掉进福窝里！有女儿的人家，只恨自己没那好命，妒忌着蒲家的好运。蒲家人这一天真是意气风发，扬眉吐气，荣耀至极。
听了女儿的拜别，母亲回唱道：「我的心儿我的心肝，你到婆家要小心，只能墙上加得土，不能雪上再加霜。婆家的人大声讲，你的话儿要轻声。金盆打水清又清，你的脾气要改九分。铜盆打水黄又黄，你的脾气要改光。亲生爹娘不要紧，婆婆的跟前要小心。」
哭完娘要哭爹：「我的爹呀我的爹，可惜我生就女儿身，养老送终不沾边。我今是你下贱女，养儿的恩情哪时还？我今喝了离爹酒，我今吃了离爹饭，如今伢儿父女要分散。」
哭完爹娘哭兄弟姐妹：「哥呀妹呀兄妹呀，往日喊我喊得甜，挨到哥哥十八年，竹笋跟着竹子长，哥哥疼妹十八年。」
哭完这几样，新娘被扶上彩帛装饰的轿子，代哭的人继续哭上轿。唢吶、锣鼓、鞭炮齐鸣，彩旗与伞在前开道，迎亲队伍抬着嫁妆走在花轿前面，送亲队伍在花轿后簇拥着，一路吹吹打打而去。
一帮小孩子跑前跑后地看热闹，嘴里唱着：「哥哥背上轿，嫂嫂送到八角庙。吹唢吶，放大炮，哩哩啦啦好热闹。」
蒲青莲坐在摇摇晃晃的花轿里，哭得两眼红肿，被鼓乐鞭炮吵得耳朵嗡嗡直响，心里迷迷糊糊的，觉得自己在一个梦里，好像这一场热闹和自己无关似的。听到小孩子们的笑闹，她悲伤地想：子谦哥哥也会在看热闹的人群中吗？
此时夏子谦没有跟在围观的人群中，而是爬上了高高的山头，在那里注视着蜿蜒的迎亲队伍。那队伍远看如一群红红黑黑的蚂蚁，在狭窄的半边街上拥挤着慢慢爬行，并发出一些喧譁的声音。那声音远远地传过来，在寂静的山上回荡，不再是热闹的反而显得无比凄凉。
这一刻，他后悔了，后悔没有带着自己爱的人逃走，后悔因自己的懦弱而永远地失去了心爱的青莲妹妹……他想要冲下山去，把她从花轿里一把拽出来，在所有人惊异的目光中，在他们还没有反应过来是怎么回事的时候，带着她远走高飞……
但是，他已经错失了时机，不可能再这样做了。他知道自己有着许多的束缚，这样任性的行为，只能是想想而已。要是他无牵无挂，早就这样做了，又何必等到今天，孤独地爬到这高高的山上，来看这令他心碎的场面。