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第137章 京都童谣《乌鸦歌》

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    钦差使者入城后,便与尉迟磐单独会见于密室。


    厚重的檀木门缓缓闭合,将内外隔绝成两个世界。


    西平城中无人知晓两人聊了什么!


    杀戮殿内,洛子商执黑子悬于棋盘之上:\"大师,此局胜算几何?\"


    傅采林白须微颤,指尖白子\"嗒\"地落在天元:\"九成。\"


    \"只要那内鬼仍在尉迟磐身侧,这出好戏必叫他原形毕露。\"


    洛子商唇角微扬,棋子应声入枰。


    他已经派人告知了联军大败一事,并且让他唱了一出好戏。


    从今日起,尉迟磐将会戒严整个西平城。


    而在三日之后,他将会当众宣布朝廷的十万援军已就位。


    并且自己将于次日拂晓将联合主力,在青石滩和援军前后夹击联军。


    到时候西平城的戒严会无意间露出一个小漏洞。


    \"那内奸到时候如同热锅上的蚂蚁,又发现稍纵即逝的传讯时机,绝对会动起来!\"


    傅采林笑道:\"越是火烧眉毛,越容易露出尾巴。\"


    \"好个请君入瓮!”


    洛子商抚掌大笑:“到时候我们等他上钩便是!”


    这时候,石之立于一侧,嘴角噙着一抹笑意,忽然开口道:\"尊上若有雅兴,不妨前往城中一游!\"


    \"哦?\"洛子商饶有兴致地转过身来,眼眸中闪过一丝玩味。


    \"邪王这是又准备了什么好戏要请本座观赏?\"


    \"尊上一看便知,定不会让您失望。\"


    \"哈哈哈,好!\"


    洛子商大笑一声。


    \"那本座就走这一遭!\"


    洛子商退出杀戮殿,信步走在长安城的街巷之间。


    初时只觉得市井喧嚣如常,但渐渐发觉异样,满城孩童竟都在传唱着同一首古怪的童谣。


    “巢中豢养乌鸦群,


    国王偏爱大乌鸦。


    拔光羽毛做战甲呀,


    烧了麦田养战马。


    二乌鸦,三乌鸦,


    蹲在塔顶争王榻。


    你啄我呀我咬你,


    掉落的都是黑羽毛。


    白月亮,红月亮,


    庙里菩萨举火把。


    一个说要烧黑夜,


    一个说要灭光华。


    烧呀烧,打呀打,


    邪魔满天黑压压。


    可怜地上小蚂蚁,


    巢穴塌了没处爬。”


    稚嫩的童声此起彼伏,在街巷间交织成诡异的韵律。


    内容简单直白,就算是大字不识一个的人,也能明白其中的含义


    就连一旁卖胡饼的老汉听了赶紧捂住孙儿的嘴。


    生怕别人觉得是他的孙儿在唱。


    洛子商驻足细听,发现这童谣中每一句都在隐喻着什么。


    接着他意味深长地笑了:\"这词儿,写得真妙啊!\"


    乌鸦象征着争取权的王子,国王为了给大王子报仇,不顾百姓民生。


    白月亮红月亮象征着宗教之争。


    最后的小蚂蚁则比喻百姓,在权贵和教派斗争中流离失所。


    这首童谣在短短时间便化作席卷全城的飓风,并向着向更远的土地蔓延。


    摩尼教、娑摩门和拜火教纷纷震怒。


    这绝非无心的歌谣, 有人在刻意编织着这些词句,引导舆论。


    童谣将他们救世济民的圣洁外衣撕得粉碎。


    把他们塑造成了争权夺利,戕害百姓的邪教。


    若放任这歌谣流传,对他们洗脑那些愚民是极为不利的。


    摩尼教的红衣上师一掌击碎经堂的沉香案几,琉璃灯盏在怒喝声中震颤:\"查,掘地三尺,也要揪出这造谣的妖人!\"


    拜火教的祭司们则在圣火坛前阴沉了脸,火焰映照着他们铁青的面容。


    密令如野火般传遍教区:凡传唱者,皆为渎神者!


    深宫之中,烛影摇曳。


    老国王斜倚在榻上,枯瘦的手指随着童谣节奏轻轻叩击。


    忽然,他低低地笑了起来。


    \"大王!\"


    侍立多年的心腹跪伏在榻前道,\"臣这就派人去把那些传唱逆谣的刁民抓起来?\"


    \"急什么?\"


    老国王浑浊的眼中闪过一丝精光,\"这童谣......写得好啊!\"


    心腹惊得抬头:\"可这童谣分明在诋毁王室威严,若任其流传......\"


    \"正合孤意,你暗中推一把,让童谣流传得更广。\"


    老国王顿了顿,问道:\"今日又有人上奏要孤立储?\"


    \"回大王,已是本月第七道联名奏疏了。\"


    “不予理会,就说孤病了!”


    待心腹的脚步声消失在殿外,老国王长叹一声,沉重的气息在空荡的寝宫里回荡。


    他何尝不想早日立储?


    可罗摩国的储位之争并不简单。


    在这片土地上,\"嫡长子继承大统\"是天经地义。


    根据教义,密宗也不得不遵循,历代嫡长子一降生便会被册封佛子身份。


    因此,在大义方面,迪丽热扎的太子之位毫无争议。


    彼时,拜火教虽暗中将筹码压在二王子身上,却始终不敢明目张胆地煽动夺权。


    若拜火教胆敢公然支持二王子篡位,便是与大义为敌,与天下人为敌。


    届时,他们苦心经营出来的\"圣火普照,济世救民\"的神教,转眼就会沦为惑乱朝纲的邪魔外道。


    一旦信徒四散,根基崩塌。


    等待他们的,只有被群起而攻之的死路。


    而迪丽热扎王子的死亡,瞬间便刺穿了罗摩国维系多年的权力平衡。


    朝堂上下顿时暗流涌动。


    二王子一夜之间成了最年长的继承人。


    而三王子作为王后所出的嫡子,其正统地位同样不容置疑。


    拜火教的反应最为迅捷。


    他们宣扬长幼有序,全力支持二王子继位。


    而摩尼教也无需恪守教条,既然拜火教支持二王子,那他们自然转而扶持三王子。


    以嫡庶有别打击二王子。


    立嫡和立长,针尖对麦芒。


    老国王这边万万不敢轻易立储,因为宗教势力太大了。


    第一、一旦立储,另外一边说不定就会掀起叛乱。


    第二、他那两个儿子他还不清楚吗?


    心计手段绝不可能压制得住拜火教或者摩尼教。


    若贸然立储,无论选择谁,都等同于将王权拱手让于神权。


    下一代君主背后的教派便会彻底凌驾于王权之上。


    届时摩罗国王室就会彻底沦为吉娃娃。


    就如同现在的苦夷国一样。


    所以,他只能等。


    等拜火教与密宗彼此消耗,等两位王子背后的势力两败俱伤。


    等王权能压制住两方的时候,他才能立储。
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