第208章乡试，开始


    乡试，不是宋渊一个人的乡试.


    那是三州学子寒窗苦读，又等了三年的考试.


    多少学子为了这次考试，呕心沥血。


    此时，乡试便是最大的事.


    邓科第一时间和于孝说了他父母的事。


    于孝整个人便如那夏日里茂密的树，突然被雷击中.


    生气从他的眼里一点点逝去。


    “我，我要亲自去，我要亲自去接我爹娘回家...”


    此时，天恩寺已围满了百姓。


    于家的事，震惊了整个兖州城.


    于孝越过人群走向天恩寺的后山，走向那口枯井.


    枯井外，围坐着一圈和尚，口中念着往生经.


    两具尸体被抬了上来.


    于孝噗通一声跪下，仰天长啸.


    “爹，娘,儿子，儿子接你们回家.”


    周遭百姓，无不哽咽，无不落泪.


    “娘，您腿脚不好，儿子，儿子背您下山...”


    天恩寺，一百零八阶.


    于孝走了三趟，把两位老人的尸首背下了山.


    山下，早有一棺材铺老板带了两口上好的棺材，马车等在山下.


    “于秀才，小侯爷让我们送两位老人归乡..”


    于孝遥遥朝着兖州方向拜了拜.


    邓科从后面跟来：


    “你的妻子，妹妹会有人帮忙照顾，你只管做你想做的事”


    于孝点点头。


    他此时，只想归乡.


    马车远走，于孝跟在马车后头三步一跪拜.


    高声痛呼：


    “爹，娘，儿子带你们回家...”


    有老人知道，这是在喊魂！


    客死异乡之人，需亲人为之喊魂，才能回到家乡。


    不少百姓自发跟在后面，似在送行。


    邓科突然大声道：


    “于孝，安顿好爹娘记得回来.


    我们带你，给他们报仇.”


    于孝没有转身，只轻轻点了头.


    对于家门被围堵，类似于封禁，世家几乎炸了锅.


    “官府到底什么意思？那于家的事与我等何干？


    吗的，简直不把咱们放在眼里.”


    “凭什么不让老子出去，老子不要做生意吗？


    怎么？于家死了人？还要全城去哭？？”


    对于这些谩骂，三州士兵冷眼相对。


    有硬闯者，立马刀剑相向.


    各家家主好似吃了苍蝇一样难受.


    这个宋渊，行事简直毫无章法.


    为了小小一个于家，他竟不惜调动三州兵马.


    呵.


    李家家主颇为淡定的喝着茶.


    “让他围，老夫倒是看他能围几日.


    老夫便不信，这兖州百姓能不出门.”


    此时，兖州城各处，百姓们正在议论此事.


    各家各户皆在相互劝告。


    “咱们大家就忍一忍，少出门，万万不能给小侯爷添乱”


    “没错！妈的，我们兖州怎么出了这种畜生。


    简直不配为人。


    大家伙就在家待着，少出门，一定不能让宋小侯爷分心。”


    “没错，能在咱们兖州考试，这是咱们兖州的骄傲。


    不过是十几天，不出门又不会死...”


    整个兖州，好似被静止.


    便是平常热闹的街道，如今也几乎空无一人。


    学子们温书，在没了干扰。


    就连外来的客商，都被告知，不能靠近贡院方圆十里内。


    让李家忐忑难安的是，宋渊仿佛什么都没查出来.


    这几日该温书温书，该学习学习。


    就好似，一切都没发生过一般，，


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    待到八月初八半夜，贡院门口站满了学子。


    这便是第一场乡试进入贡院的时间。


    一排排学子，按州府县排成一排。


    相互缔结的五个学子被安排在一处。


    搜检官是前所未有的严厉。


    最先查验的竟然是性别...嗯...这是宋渊没想到的。


    接下来便是籍贯，需为良民。


    乐户，乞丐，皂吏，僧道，刑徒皆不可参加。


    然后是查验是否带有小抄。


    什么屁股缝，牙齿，头发，脚趾头，都给你翻个仔细。


    甚至打了补丁的地方要拆线检查。


    笑话,搜出一个作弊学子，那便能得三两银子的奖励呢.


    宋渊，刘明礼和另外三名青州秀才站到一处。


    很快，便轮到几人搜检。


    所带吃食，皆要捏碎查验。


    衣服，鞋皆为单层，不可夹带。


    待搜检完成，学子们还需接受学官的第二遍查验。


    详细核实学子身份，籍贯以及做保禀生。


    期间，会有监考官抽查学子信息。


    这些监考官皆来自京都翰林院，是有大学识之人。


    待查验过，方可进入号房.


    号房三面封死，只留一面。


    两块木板，一个恭桶，一处热饭的小炉子，便没旁的了。


    宋渊一进去，便合了两块木板，在上面铺了东西补觉。


    考试，要等天亮才开始。


    第一场，考的乃是四书五经！


    四书文共有四道题，而五经文有二十道题。


    每一经出四道，学子可选自己精通的那一门来作答。


    所谓五经魁便是从此处来。


    学子们会选择专修一门经。


    乡试前五名，每一经取一名是为五经魁。


    那些大的世家，往往几代人会专修一门经。


    只经之一道，便不是普通学子能比。


    第一场考试两夜三天，便是失火，下钉子都不得离贡院。


    第一道经义题不算难：


    论“克己复礼为仁.”


    此题出自《论语·颜渊》


    原句为：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归人焉。惟仁由己，而由人乎哉？”


    这一句的意思是：圣人认为，人要克制自己的欲望，约束自己的行为。


    且要遵循天理伦常，二者相济，便是仁.


    这样的题，搞不出什么花样，考的乃是学子的基础知识。


    每篇答题均不能超过七百字，且不少于二百字。


    要引经据典，理解圣人言，又要加入学子自己的理解。


    且要字迹工整，无错漏。


    同时，又不能冒犯皇家，不能有悖论。


    第二道题，题目为：致中和！


    有时，题目越短越考验学子基础。


    便如这一道，若是学问不扎实的学子。


    光是想出自哪里，便要费一番功夫了。


    “致中和”出自《中庸》


    被推崇为全篇枢纽，圣贤相传之心法。


    致者，推而极之之谓。


    中者，不偏不倚之谓。


    和者，无过不及之谓。


    这仨字的意思，是叫人时刻保持理智，使内心一直处于“中”。


    凡事不偏不倚，哪怕大事来临，亦不乱。


    其格局之大，盖接天地。


    宋渊下笔十分之流畅。


    这样的经义，他不知做了几百篇。


    经义题，无需答题之人多个性，多有己见！


    却需要答题之人，心思圣贤之所思。


    以己之学，理解圣人之言论。