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第55章 说道德礼仪

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    一行人回到大爷爷家,李兰她们女人们,早已做好了中饭。


    大人小孩一起又是两桌。


    推杯换盏一轮之后,大爷爷放下筷子,摸了一把胡子,面带笑容的说道。


    “中海,今天这事你做的不到位,我作为长辈说你几句,别往心里去。”


    易中海站起来鞠了一躬,客气的对大爷爷说道:“感谢大爷爷教诲,是我自己四六不懂,险些落下不孝的名声,多亏了大爷爷的挽救。”


    大爷爷听了点了点头,“你能放心里就好,大事咱不能办差咯。”


    “咱们中国啊,是个人情社会。”


    “这从哪来呢?”


    “我想大概从夏商就有吧。”


    “婚丧嫁娶,古之大礼。”


    “你读过书,应该知道,【国之大事,在祀在戎】,这句话。”


    “上到国家,下到百姓,礼仪和祭祀是重中之重。”


    “所以要办的细致,周到。”


    易中海一脸思索的点了点头。


    “古时候啊,每个人的抗风险的能力都比较小,大家互帮互助,你帮我,我帮你,好歹能把日子过下去。”


    “而那些道德和礼仪呢,是约束一个群体大多数人的,对大多数人都有好处的。”


    “因为你讲道德和礼仪,别人才敢请你帮忙也敢帮你。”


    “你要是一个不讲道德礼仪的,你看有人敢帮你不?”


    “各种好事都轮不到你。”


    “所以那些婚丧嫁娶的礼仪就是这么来的,体现的是你一家人的名声和德行。”


    “从婚丧嫁娶上,能看出一个家庭的人情往来人脉怎样,德行怎样,帮忙的人是否真心实意,这都决定了陌生人对你的看法,是值得信任,还是就给个面子。”


    “也能看出主人家为人处世的态度,毕竟有几个人是傻子?”


    易中海这才想起自己,尴尬的低下头。


    估计是被排挤惯了,其实易中海很难相信别人,办事喜欢从自身出发,老爷子这一提,易中海就没法自欺欺人了。


    想必村里人也都看出来易中海不合群了吧。


    确实能用钱解决的问题都不是问题,可是村里人对钱的欲望,并没有对人情的欲望大。


    讲道德礼仪的人欠了人情,他一定会想办法还上,并且在关键时刻拉你一把,你就起来了。


    在不断的互相欠人情,还人情中,交情就起来了。


    大爷爷也不管,继续说,想必是想趁这个机会教后辈们为人处世吧,尤其是易中海,一个人在外地,没得亲朋帮衬,不趁机多教一些人情往来的东西,以后注定活得艰难。


    “比如一个人自私自利,不讲信用,坏事做尽,突然一场山洪,一场干旱,庄稼绝收,房屋倒塌,他又是人嫌鬼厌的,你说大伙儿会不会帮他一把?”


    “帮他,他不懂感恩,觉得应该的,不帮他他就是满门饿死。”


    “婚丧嫁娶就是看一个人的名声和德行的时候,你名声好,德行高,大伙儿都会来撘一把手,送个礼,和和美美的把事办完。”


    “因为大家都认为这人情你迟早会还回来。”


    “你要是碰到一个自私自利,一切以自我为中心的人,觉得别人任何对你的帮助是应该的,那么你看看,他家遇到大事,绝对冷冷清清,就算有人上门帮忙,也是碍着邻居亲戚面子。”


    “前面我说过,每一个人都是有追求的。”


    “要挣身前,身后名。”


    “你说一个人,一个家庭遇到大事,婚丧嫁娶都冷冷清清的,你能留下什么名?”


    “只怕是恶名居多。”


    “所以人情和道德始终贯穿着我们这个族群。”


    “用集体的力量去对抗风险。”


    “如果遇到好时代,不讲人情道德,每个人也能活下去,并且活的很好,哪怕自私自利,也无所谓。”


    “可是遇到混乱年代你试试,不讲道德人情,没一个人肯伸手拉你一把,那时候你才会发现真的叫天不应,叫地不灵。”


    “哪怕你最后混的财大气粗,权势滔天,可你不讲道德礼仪,别人也不会跟你讲,你就不稳,怎么爬起来,就会怎么跌倒。”


    听着大爷爷的话,每个人都放下碗筷,静静的思索。


    跳脱的易白军高声问道:“大太爷,那古时候道德礼仪封建腐朽,用来迫害百姓的吗?”


    不少年轻人都点点头,仿佛很认同。


    老爷子气急败坏的说道:“不学无术的东西。”


    “我们说道德约束和人情往来,主要是人们为人处世的生活习惯,是互帮互助抵抗风险的方法。”


    “至于你说的那些封建和欺负百姓的制度,那是恰恰相反 。”


    “那是一群宽以律己,严以律人的腐儒折腾出来的,是本能的用道德礼仪约束别人,实现自己利益的自私鬼折腾出来的。”


    “好好的经给念歪了,为人处世的礼仪道德哪个不是字字珠玑,可是他们做到了吗?”


    “所以封建的道德,而是利益,为了剥削压迫平民百姓,用条条框框侵害弱势群体利益和权利,以达到收割的目的。”


    “如果当权者少点自私自利,你看还封不封建?”


    “封建那是夺取弱者反抗强者的机会,让强者失去约束。”


    “只有自私自利,不管大多数人的死活,道德低下,品行低劣,才会让社会封建,不封建那不是有很多人都可以跟他们争取利益了?”


    “所以评判封建不是道德,而是强者的德行和利益。”


    “毕竟道德是维护大多数人利益和平安而逐渐约定俗成的,遇到不讲道德的你也没办法,只能远远躲开,看他起稿楼,看他楼塌了。”


    果然年龄大,见识广,家有一老,如有一宝。


    易中海听了只觉得以后要多用人情往来,道德礼仪去约束别人。


    最起码对抗各种风险是稳了。


    听来听去,只记下人人情往来和道德约束。


    反而忽略了老爷子最根本的意思,那就是用人情往来和道德礼仪约束自己,做人堂堂正正,你才能让人信服,佩服,并跟随。


    李兰听完,反而觉得很对,所谓的积德行善,以心换心,不就是人情往来吗?


    你真诚的对别人,别人也会真诚的对你,毕竟有点道德的人都不会欠人情不还。


    那只会把路越走越窄。


    也从这时候起,李兰完全的成为了易中海的贤内助,她是真心的开始想对别人,只要人品过关,发自内心的去帮。


    而易中海却学了点道德人情的皮毛,以自我为中心的开始了一辈子的算计生涯。


    ………


    中午吃完饭,在老爷子的安排下,各位有空的人都开始分头行动,通知附近十里八村的石匠,到赵家庄来帮忙刻墓碑。
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