只见【烛阴】丶【金阳】两大果位，已被熔炼成金性。


    于掌心升腾而起，如两团金焰，灼灼燃烧。


    「太一」神通居中，交织成一卷「先天阴阳太极道图」。


    图中黑白分明，阴阳互抱，如两条游鱼首尾相衔，旋转不休。


    「大道无形，至高无上者也，太一天帝，总经宇宙万物是也……」


    无量大道精义，在心中闪掠而过，


    景元心念转动，便已将新创功诀运转开来。


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    黑白太极，显化旋转，渐成浑圆无极之象，


    如满月当空，如宝珠在掌。


    继而又生变化，分阴阳而演四象，形八卦而化万气，如树木分枝，如江河分叉。


    诸般灵机皆由此出，并合八景丶归四象丶化两仪丶成太极，如百川归海，如万法归宗。


    最终归于「一无」，是曰：无极。


    如空无一物，如虚无之境。


    旋即又以无极而演太极，如此循环往复多次。


    如日月交替，如四季轮回。


    但在某一刻，诸般气象形骸崩溃，交织出一个黑白炁团。


    如混沌初开，如阴阳始判。


    景元心念疾转，有无穷感悟生出。


    「此乃我之道途，是以逆转先天，万法归一，一归无极，化为太极。


    继而自太极而转太素，太始丶太初丶太易，终成先天五太……」


    景元于【东皇太一】这一枚四品道果当中，窥见了宇宙衍化的源头。


    又参悟《元始金章》的无上道妙，融汇《元始九印》的诸果之因。


    遂于此晋升之际，以惊世智慧，创无上玄功。


    其名曰：《五太五德拳》。


    夫先天五太者，乃宇宙开辟之次第，曰：太易丶太初丶太始丶太素丶太极。


    当是时也，各有先天一炁应运而生：


    太易降先天清炁，太初降太初紫炁，太始降玄黄母炁，太素降太素白炁，太极降阴阳二炁。


    五炁本源为一，随缘显化，彼此流转，互通有无。


    景元所持「玄元始」三炁，正属此类。


    可谓是殊途同归，其理一也。


    而五炁又与五德丶五运相合，冥冥之中，自有定数。


    景元立道之际，以太极丶太素二境为基，筑就金丹之实丶真君之果。


    至若太始丶太初丶太易三境。


    虽已穷理尽性，推演完备，然犹未圆满，留待日后次第成就。


    《五太五德拳》直指大道本源，须以心神映五太之衍化，以命数承五德之轮转。


    第一层，曰太极，主体，应道德。


    太极者，体之成也，阴阳混洞，万象归元。


    此为五太衍化之始基，亦为万物成型之发端。


    阴阳合和，自成一完满道体。


    譬若一方小宇宙于身中开辟。


    此境引道德之力加持，演化阴阳二炁。


    道德者，天地之纲纪，万物之轨辙。


    以此为基，使此境之力化为「规矩」本身。


    修至此处，但一运功，便可更易一方天地法则。


    举手投足之间，对手神通道法，皆受自身所定秩序之拘束。


    纵有千般变化丶万种挣扎，终难脱此樊篱。


    此境为景元所彻悟，是其晋升金丹真君之根本。


    第二层，曰太素，主质，应阴德。


    太素者，质之始也。


    承太极之体，将道体轮廓凝为实质。


    或至坚至刚如不朽金身，或至柔至阴如九幽黄泉。


    此境引阴德之力加持，演化太素白炁。


    阴德者，潜行于幽冥，不显于世而福泽深远。


    以此为基，使此境之力具「不可测」之玄机。