当前位置: 首页>鬼藏人>第二部 澜沧蛇窟>第90章 七缠八吊九盘树,阎王背上蛇缠腰

  赵大瞎子愣住了:“蛇?在哪?”

  也是,小溪水清澈透明,潭水一眼就看到底,下面只有一些细密的白沙缓缓转动着,哪里有蛇?

  景老却指着那快大石头下一条一指宽的裂缝说:“那石头底下有一个蛇洞,有条小眼镜蛇。”

  我们有点不相信,要是说在沙地上也就算了,起码还有蛇道能辨认。这里全是溪水,一点痕迹都看不出来,怎么能一下子看出来石头底下有蛇?莫非他长了透视眼,能看穿石头?

  景老并没有解释,他转头朝小和尚说了句什么。小和尚顺手捡了条干树枝,朝那石头缝里戳了一下,几乎是树枝刚从洞中拿出来,那洞中就闪电般蹿出来一条蛇,直奔树枝而去,被小和尚从后面一把捏住蛇的七寸,提溜上来了。

  那蛇嘶嘶叫着,上半身膨胀起来,果然是一条未长成的眼镜蛇。

  我们全都叹服了,一边欣赏着这条蛇,一面请教景老,如何未卜先知,知道这里有条眼镜蛇。

  老人说:“蛇其实挺娇气的,它怕冷又怕热。冬天天冷,它就缩到洞里冬眠。夏天热,它又要找个阴凉地方避暑。此外蛇还很爱干净。有人认为蛇很脏,其实不是。

  蛇被捉后,往往会绝食,性子烈的蛇,有时候半年都不会吃东西。但是即便蛇绝食了,它们还是会洗澡,你弄一盆水放在那,它会跳进水里,把自己洗的干干净净的。

  你们看这里的地势,周围都是草丛,闷热,就这里有一条水,又阴凉,又干净,石头底下一条裂缝正好当成蛇洞,所以估计会有一条亲水的毒蛇在这儿搭窝了。

  喜欢挨着水的蛇,一般是眼镜蛇和银环蛇。

  我刚才仔细看了,水底下有几片蛇鳞,是眼镜蛇。眼镜蛇蛇皮厚,上面有不少浅褐色的斑。银环蛇皮薄,像一层薄薄的纸,米白色,半透明。

  小马也赞叹说:“没想到几片蛇鳞就能看出来那么多!”

  景老说:“看蛇鳞、蛇蜕,能看出来这条蛇的大小,也能看出来蛇的公母。

  公蛇和母蛇的尾巴长短,脑袋大小,都不一样。但是,光靠这个看不出蛇洞里有没有大蛇。蛇鳞是小蛇,可能洞里还藏着大蛇。我猜蛇洞里没有大蛇,是因为这个——”

  他指了指,岩石裂缝下,生长着一棵刺藤——“大蛇怕扎,它要是看上这里,第一步就得把这刺滕给弄掉。

  要想弄清楚,还得仔细看蛇洞,通过蛇洞外的蛇粪,分析洞里是啥蛇,有几条,大还是小。”

  赵大瞎子彻底服气了,翘起大拇指,说:“蛇王,景老果然是地道蛇王!”

  “别乱说话!我说过,我不是蛇王!”景老非但没有任何得意,反而脸色迅速阴暗了下来,再也不和我们说话,自己一个人径直走在最前面。

  赵大瞎子讨了个没去,只好自己小声嘟囔一声:“真是个怪人!”

  老挝是佛国,到处能看到巨大的陈旧的佛像,卧着的,站立的,脚踏祥云、魔鬼的。

  四处看了看,好多佛像上都缠绕着大蛇,感觉有些怪异,这是说大蛇跟着佛祖苦修?还是说佛陀镇压了大蛇?

  小马见我对大蛇感兴趣,说,“这大佛身上的大蛇是纳珈,它属于“天龙八部”中的一种。”说到这里,赵大瞎子插嘴:“《天龙八部》吗?那书贼拉带劲啊,俺最喜欢黄老邪!”“闭嘴!”我使劲掐了他一把,疼得他龇牙咧嘴的。

  小马当过和尚,对这些很了解,他侃侃而谈:“佛教分诸天、龙及鬼神为八部,因为八部以天、龙二部为首位,所谓号称‘天龙八部’,这个跟武侠小说没关系。

  “‘天龙八部’分别是:一天众,即众天神;二龙众,职掌兴云布雨的龙王;三夜叉,佛教的护法神;四乾闼婆,身上散发出浓郁的香气,管理音乐的神;五阿修罗,专门与佛作对,好战的恶神;六迦楼罗,即大鹏金翅鸟,岳飞就是这种神鸟的转世;七紧那罗,歌神,专门演奏法乐的音乐家;八摩呼罗迦,大蟒蛇神,人身蛇头。“蛇神”即八部最后一部的摩呼罗迦,大蟒蛇神,职责是守卫佛法。

  赵大瞎子明白了:“这么说,那啥玩意娜迦算是佛祖的护法金刚?”

  小马点点头:“也可以这样说。”

  我说:“那老挝人民对娜迦是什么意思呢?把它当神供着?”

  小马点点头:“当神,他们现在每年还要举办节日,祈祷……”

  赵大瞎子说:“那咱们去捉大蛇,会不会被当地人打死?”

  小马看了看前面的老人,小声说:“打死倒是不会,他们相信咱们会被娜迦吃掉,但是找人帮忙肯定很难找到。”

  我说:“那老蛇王要找谁帮忙?”

  小马摇摇头,半响才说:“我刚才也在考虑这个问题……”

  赵大瞎子也压低声音说:“这老梆子会不会想耍花样?把咱们骗到丛林里害死?”

  我让他小心点说话:“他要是想害死咱们,还用得着去丛林?随便一招呼,咱们私闯神山就是死罪!”

  赵大瞎子挠挠头:“操他娘的,才真是这样!这老家伙到底想干啥?”

  小马叹息了一声,低声说:“走吧,都到了这了……走一步看一步吧。”

  走了好久,老人还没有停下的意思,也不说去哪里。

  我给小马使了个眼色,他一把拉住小和尚,用老挝话问他,我们要去哪里,大约有多远?

  小和尚笑嘻嘻地说,我们要去神山,离这里差不多半个小时吧。

  虽然不知道去神山做什么,但是听说只有半个小时的路程,我就放心了。

  管他娘的去哪,半个小时也走不到天边去!

  没想到,这半个小时非常漫长且焦躁,火辣辣的太阳照在地上,照得泥土都要冒烟了。

  阳光直射在我裸露的身体上,晒得皮肤通红,我试着用僧袍盖住皮肤,不一会儿,又热得实在受不了。

  我简直怀疑这一路永远没有尽头了,看看表,有点恼火,这一程足足走了一个小时,那小和尚怎么骗我们说只有半个小时?!

  小马却安慰我,说是他忘记说了,老挝这边时间和我们不一样,他们一个小时相当于100分钟,所以小和尚说的半个小时,也差不多相当于我们的一个小时了。

  我操!

  顺着这条弯弯曲曲的小路走了很久,终于到了神山脚下,见到了传说中的玛哈金。

  玛哈金并没有被关在水牢中,也没有被用铁链子锁住,他独自一人居住在神山脚下,送死人上神山,以及保护神山。

  他的身材雄伟,恐怕有两米高,赤裸着上半身,露出一身黝黑的胸毛,肩上扛着一根水桶般粗的木头,大跨步从山上下来。

  看到老人,他随手将木头扔在地上,恭恭敬敬地合十礼拜,又一一向我们礼拜,然后邀请我们去他的小屋子。

  老人用老挝语跟他小声交谈,我也听不懂,就听懂了一句“昆京(老挝语:中国人)”。

  马哈金的房子非常简陋,充其量就是一个窝棚,在窝棚地下,铺着一张巨大的完整的熊皮,这就是他的床。

  窝棚上挂着风干的肉干,粗粮袋子,以及一把造型古怪,弯弯曲曲的刀子。

  让人奇怪的是,在他窝棚的墙上,挂着一段白布,颜色灰不出溜,大约有一米多宽,十几米长,足足绕着窝棚盘了好几圈。

  我小声问小马,这白布是什么意思,是不是老挝这边的风俗?

  小马看了一眼,面色大变,连连给我打手势,让我别去看它,也别再问了。

  我以为这又是老挝人的古怪风俗,就没有再问。

  老人和玛哈金小沟通的并不愉快,玛哈金一脸震惊,甚至往后退了一步,连连摇头,应该拒绝了老人的要求。

  老人叹了一口气,从怀里掏出了那块包住大蛇牙的红包,小心在桌子上展开了,露出那支晶莹剔透的大蛇牙。

  让我们震惊的一幕发生了,原本战战兢兢的玛哈金扑通一声跪下了,对于大蛇牙恭恭敬敬叩头。

  老人又跟他说了几句话,又指了指我们,玛哈金仿佛是下了很大的决心,终于缓慢地点了点头,再起身时,他脸上已经没有了犹豫之色,再度恢复了原本的自信和坚定。

  我才松了一口气,不管老人用了什么法子,反正他只要答应带我们去寻找大蛇王就好。

  接下来,玛哈金简单收拾了一些干粮,将墙上那柄造型古怪的猎刀,肉感和干粮背上,换上了一双麻鞋,就跟我们出发了。

  我们有些吃惊,难道什么都不准备,就这样走吗?

  小马问了问玛哈金,他点了点头,说现在就出发。

  我更吃惊了,我们就带那么点肉干、干粮,就想去征服那条世界上最神秘的路线?

  小马也不敢确定,又问了问玛哈金,他回复说,什么都不用带,热带雨林里什么都有。

  我将信将疑,路过村子中心那个报刊亭那么大的商店时,我进去看了看,里面几乎啥也没有,倒是在角落里有两瓶不知道多少年前的可口可乐,上面蒙了厚厚一层灰,也不知道过期没过期,顺手给买来了。


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