第三章 起程

　“安力满爷爷，您要出远门吗？”艾哈玛雅好奇地看着我收拾行礼。

　　“是呀，艾哈玛雅。”我着着穿得象只花蝴蝶似的小女孩忽然觉得鼻子好酸，仿佛三十年前那个同样清纯的小女孩又回来了。

　　“艾哈玛雅，帮爷爷看家好吗？”我揪了揪小女孩脑后的小辫子。

　　“嗯，安力满爷爷，可您回来要给艾哈玛雅带礼物喔！”小女孩眼里露出一丝狡猾。

　　“好，一言为定。”我把乾坤袋贴身背好（主要是防止识货的人看出来），轻轻地弹了一下艾哈玛雅光洁的脑门。

　　等我来到清真饭店门前时，那些考古队的人已经在门外等着了，还多了三个年轻人，其中还有个眉清目秀的女孩。

　　“老爷子，现在都几点了，是不是对领导的指示没听清楚？”那个讨厌的胖子又第一个蹦出来了。

　　“王领队，安力满大爷岁数大了，多睡一会儿也是应该的。”Shirley杨站出来说话了：“安力满大爷，这三位是陈教授的学生楚健、萨帝鹏、叶亦心。现在可以出发么？”

　　“胡大不喜欢机器，不要汽车。”我指着那三辆吉普车。

　　“那……那怎么走？”那个深度近视的郝爱国迟疑地问道。

　　“骆驼啦，我们要多带一些骆驼。”

　　骆驼号称‘沙漠之舟’， 不仅是一种可以当作运载工具使用的动，它们有很多从远古祖先那里遗留下来的技能，可以及时地发现、躲避沙漠风暴，流沙等自然界的威胁，也可以不吃不喝的在烈日下负重前行，宽厚肥大的脚掌，着力面积很大，不会轻易的陷入沙中，年老而又经验丰富的骆驼，甚至会在茫茫荒沙中领着主人找到水源，在晚上，警觉的骆驼还能起到哨兵的作用，在狼群等野兽趁黑偷袭的时候提示主人。

　　“对，骆驼在沙漠里可比汽车可靠多了，当年我当兵时，好多物资都是由骆驼运载的。”一旁的那个叫做胡八一的人也表示赞同，看样子现在的年轻人并非全都是一脑袋的浆糊。

　　“怪不得这老爷子要买牲口呢，这趟回来不是赚大发了。”那个胖子还在嘀嘀咕咕的。

　　“哼！那得有命回来才行！”

　　我也嘀咕，不过是在心里。刚才我匆匆看了一下他们的面相，大多数人脸上都带着晦色，尤其是那个赫爱国和那两个男学生，倒是我最不待见的胖子满面红光，印堂发亮，诶！

　　按我的意思要多买几峰骆驼，可那个陈教授非要替什么赞助者省钱，只买了二十峰，后来我才知道，这个考古队的全部费用全是由那个Shirley杨出资赞助的，我说呢，国家正穷着呢，怎么可能有这个闲钱，要知道，考古可不是盗墓，是没钱可赚的，这一点我懂。

　　那个胖子终于有一点让我看得顺眼一些了，放骆驼背上放装备物资时这小子很勤快，手脚也相当麻利，看样子还是有可取之处的，不是有这么一句话么，‘劳动是改造一个人的最好的工具’，要不公安系统干嘛要有一个劳改大队？

　　“大爷，在沙漠里吃盐巴和豆饼不是越吃越渴吗？”胖子问得挺大声，连那几个学生都捂着嘴笑，一向严肃的郝爱国也不禁莞尔。

　　“如果你要吃也不是不可以，不过得保证让骆驼们先吃饱才行。”我笑了一笑。

　　“靠！耍我！”我听得到胖子咬牙切齿的嘀咕着。

　　按照考古队的计划，从博斯腾湖沿着古丝绸之路南行至西夜国遗迹，这段路有沙漠也有戈壁滩，但沿着孔雀河的河道也不难走，只是能不能找到那条兹独暗河那就要看运气了。

　　博斯腾湖古称“西海”、唐谓“鱼海”， 是中国最大的内陆淡水吞吐湖，清代中期定名为博斯腾湖。博斯腾淖尔，蒙古语意为“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。

　　孔雀河又称饮马河，传说东汉班超曾饮马于此。孔雀河是罕见的无支流水系，其中上游河水，由于经过博斯腾湖的沉淀，清澈见底，浪花朵朵，宛如孔雀开屏一般优美动人，故名孔雀河，有人说孔雀河是新疆最美丽的一条金色的项链，而博斯腾湖就是项链上最璀璨的一颗宝石。

　　教授的三名学生都是第一次来新疆，根本没意识到沙漠的可怕，三个人兴致勃勃的一边听我叙说博斯腾湖和孔雀河的传说，一面不停地问东问西。

　　“可惜啊，我们这次是顺着孔雀河古河道走，看不到那么多的美景。”我有些感慨，已经多年未走这条道了。

　　“是啊，确实有些可惜。”后面的Shirley杨催动骆驼赶了上来：“安力满大爷，您知道的可真多啊！这些故事恐怕有些是历史资料上都没记载的，您是从哪里知道的？”

　　“啊……是年轻时当向导听人家说的，那时记性好，现在大多忘了……呵呵……岁数大了。”我干笑着避开话题，真是言多必失啊。

　　“安力满老先生，听说孔雀河那里挖掘出一个大型的古墓沟是吗？”陈教授也赶上来了。

　　“叫我安力满就行了。孔雀河下游是挖出一个古墓沟，可保持完好的只有一小部分。”我抿了抿嘴唇，十分满意有人转移话题。

　　“是啊，太可惜了。”看到一旁的Shirley杨很感兴趣的样子，陈教授便兴致勃勃地介绍起来。

　　那片古墓是在孔雀河古河道下游地势较周围稍高的一片小沙丘上，东距干涸的罗布泊约70公里，墓地面积约1600平方米，墓地所在沙丘地势平缓，地表有环形的地桩标志，就象一座美丽的圆城，仿佛人们死后于此走向这神圣的圆满。据科学测定这是3800年左右罗布泊地区土著民族的文化遗存。

　　古墓共分两种类型：

　　第一类类型比较普通，无环形列木，只部分墓才有1根立木露出地表，为竖穴沙室，木质葬具结构简单，棺木无底，只有两块木板相向而立，两侧又竖1块木板为挡土板，盖板同样是无规则的多块小板，胡杨木质，上面盖着草皮、草绳等，有合葬也有独葬。

　　第二类型，地表有7圈规整的环列木桩，木桩由内而外，粗细有序，环圈外，有呈放射状的四向展开的列木，井然不乱，墓穴环列木圈内，木质葬具，均已朽烂成灰，可见，盖板和矩形边板的灰痕，死者尸体均为男性，陪葬品有刻木、骨珠、木雕人像等。

　　对于前一种墓葬类型，考古学家认为那是普通人的墓穴；而对于后一种墓穴，考古学家认为那是土人中酋长之类的墓穴，也就是说，当时的等级区分已经很严格了。

　　“安力满大爷，再往前走，是不是就是黑沙漠？”一旁默不作声的胡八一问我。

　　“是的，黑-沙-漠！”

　　我的脸——不，是我的心抽搐起来了，那一幕幕不堪回首的往事如同梦厣一般在我眼前出现，挥之不去。

　　

　　

往事之古道西风

　“艾斯海提哥哥，你在哪儿呀？”

　　“艾斯海堤哥哥，你再不出来我就哭了！”……

　　风中，依稀传来一个小女孩的喊声，还有那清脆的笑声。我转过头望去，哦，那是莫高窟方向传来的，好远——

　　那一年是我第一次进北京城，只在清真寺里住了三天，就和阿凡提.海力孜祖孙俩上路，诶！那条路和牛街清真寺就是我对北京的唯一印象。

　　阿凡提.海力孜给我起了一个维族名字——艾斯海提.艾买提，对外就说我是他外孙子，衣服也换成新疆人的衣服，走在大街上还真就有人凑趣，说我长得有几分阿凡提的模样。

　　“阿凡提爷爷，为什么要改名字？”我怪不得劲地扯着身上的衣服，虽然我是个出家人

　　，可对于姓氏、出身也是很在意的，怎么说来着——‘大丈夫行不更名，坐不改姓。’

　　“你师父没跟你说么？”阿凡提反问我。

　　“说什么？”我想了又想，确定师父确实没跟我说过什么。

　　“唉！这个念真啊。”阿凡提摇摇头：“守拙，听我跟你说。”

　　茅山一派自从宋末元初之后，为朝廷所忌，人才凋零，典藉散失，历代祖师虽有心求索，终归无用。到民国时，正宗茅山传人已几不可见，而一些招摇撞骗之徒又大大败坏了茅山派数千年的清誉。念真师父就想到，虽然师门典藉大多遗失，可宋朝以前或许会有典藉留下，他萌生了盗墓的想法。

　　可想法要付诸实施还有相当大的困难，首先就是他并不是阴阳宗的人，不懂得风水之术。风水古称青乌术、青囊术，因为唐代有本奇书上提到：皇帝始划野分州，有术士青乌子善相地理、帝问之以制经。民间称风水为堪舆之术，堪，天道也；舆，地道也。故堪舆乃天地之道。说白了，就是利用风水之术来查看有无坟墓及确定坟墓的位置。

　　找不到坟墓，就谈不上盗墓。民间虽有摸金校尉这一行当，但在这种战乱频生的年代，又上哪儿找去？再到后来，念真师父的旧疾复发，便在北京白云观挂单，一方面养病，另一方面调教我。

　　阿凡提是师父早年在新疆云游时认识的，两个人还结伴去过天山、穿越过塔克拉玛干大沙漠，是生死交情，没想到会在北京遇上。

　　阿凡提与师父倒是志有一同，他信奉的是伊斯兰教，是教派中的长老，因为有感于许多重要经典的散失，多年来足迹遍及大江南北，依然一无所获。两个竞夕长谈，竟然都想到了古丝绸之路，当时的汉唐文明盛极一时，其传播之远、影响之广在世界历史上都是绝无仅有的，漫漫黄沙之下不知埋藏了多少珍贵的文化遗产。

　　“守拙，你师父和我都老了，这些事只能靠你们年轻人去做了，这不是一天、两天的事情，有可能要赔上你们一辈子的时间，换个身份对你今后大有好处啊！”阿凡提感慨地拍了拍我的肩头。

　　在略做收拾之后，阿凡提就带着我和阿孜丽动身了，我们的第一站就是敦煌莫高窟。那时的交通可不如现在发达，再加上了为省钱，我们一路上火车、马车、双腿全都加以利用，足足有两个月才到达位于现甘肃、青海、新疆三省交汇的敦煌。

　　敦，大也；煌，盛也。我们这一路上确实是体会到了，阿凡提虽然年轻时来过敦煌，可根本没去过莫高窟，足足找了三天，而风沙之盛我也算是第一次领教了。

　　当我们站在这号称‘世界艺术宝库’的前面时，眼睛里都流露出崇敬的光芒，阿凡提的银须已经变成黄色，而我和阿孜丽则变成了只露出两双黑漆漆的小眼珠的‘沙猴’，我们彼此对望，不由得嘻嘻哈哈笑了起来，到底是少年人的天性，我和阿孜丽就在山脚下互相追逐着嘻闹起来，现在回想起来，那段时光是我一生中最快乐的时刻。

　　莫高窟又称‘千佛洞’， 位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，洞内的石刻反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，在藏经洞中，有4至11世纪（西晋至宋代）的经、史、子、集各类文书和绘画作品等，是人类稀有的文化宝藏。

　　当地的牧民指引我们找到当时一个看管石窟的道人，道号叫做‘青牛’，因生性嗜酒，而且性情倔强，当地的人都叫他‘醉酒青牛’，在我看来，这个老道也没有丝毫出家人的仪态，喝醉之后，走路横冲直撞，真应了一句老话——‘人的名字可能起错，但绰号是再也错不了的’。

　　老道很好说话，灌饱了黄汤，就开始指天说地，我盘坐在他身侧，眼观鼻、鼻观口如同打坐一般地听他‘说古’，阿凡提则带着阿孜丽在藏经洞中的藏书中大海捞针一般地倒腾。也就是我这坐功从小练得，阿凡提找了三天，我也就足足坐了三天，醉酒青牛更是了得，愣是口沫横飞地讲了三天，其间喝酒是一点也没耽误。

　　“上任的王道士是个混蛋、败家子！”醉酒青牛‘啪’地一拍桌子，把我吓了一跳：“先是英国人，然后是法国人、小日本、俄国人都来惦记着，这……这座千佛洞就像他们家的后院一样，说来就来，说拿就拿，这回，你小子又惦记啥？说！”

　　正听着老道大发牢骚呢，万没想到这枪口转眼就指向我，我吓得腾的一声跳起来，撒腿就要跑。

　　“哪儿跑，小子，”老道一把薅住我的衣领子：“说，你是符箓宗的哪一代弟子？”

　　“胡大，我什么也没做啊！”我偷偷伸手准备掏乾坤袋里的法宝，从北京出发时，我画了十来道火符，听说戈壁上的马贼特多。

　　“小子，老实点！”老道的手脚比我麻利多了，一伸手把乾坤袋夺过去，顺手在我脑袋上削一记：“大你个头，你身上的乾坤袋早把你小子卖了。”

　　“前辈，晚辈道号守拙，我也不知道是第几代的。”我苦着脸，这才老老实实地招了。

　　“唔，守字辈，小子，我也是符箓宗的，念字辈，你得叫我师叔。”老道捋着那撮山羊胡，有些感慨：“唉！真没想到，竟然在这大戈壁能遇上本门弟子。小子，你来这儿干什么？”

　　“师叔，是这么回事……”我就把师父的事情从头到尾说了一遍。

　　“你师父倒也是个有心人呐！”老道点了点头说道：“三年前我接管藏经洞倒是找到了一些线索，有两个地方极有可能找到部分失落地典籍。”

　　“哪两个地方？”我赶忙追问。

　　“其一是大漠鬼城；”老道摇摇手阻止我发问，接着说道：“其二是西域三十六国中的楼兰，”他从坐垫下掏出两册手抄的小本子递给我。

　　“这一本是关于大漠鬼城和楼兰的一些记载，还有一本是我在藏经洞中抄录的本门久已失传的《五行秘要》以及我这些年的修行心得，这些都给你带走，路上慢慢看。去跟你那个冒牌爷爷说，赶快上路。”

　　“为什么？我们不是盗贼。”我不解地问。

　　“哼！就你们聪明？已经有人注意上你们了，肯定不会是好路数，你们快走吧，越快越好。”老道摇摇头，又递过来几块脏兮兮的银元：“这些钱你们拿着，买几峰骆驼，在大戈壁上没有骆驼可寸步难行。”

　　“叮叮叮……”

　　清脆的驼铃回荡在空旷的戈壁滩上，我和阿孜丽坐在驼峰中间，阿凡提则在最前面，四峰骆驼排成一条线，渐渐消失在漫漫风沙之中……

　　

　

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