当前位置: 首页>茅山宗师>第七卷 道非道>第三十一章 闯入者

  玄九草不好意思地道:“让你见笑了,我这里有一些石腊红,现在就烧一点,驱蚊效果很不错,嘿嘿,你别看这里简陋,其实屋子里还是很干爽的呢。”

  果然如玄九草所说,那什么红冒出的白烟瞬间将四周密集的大蚊子驱赶一空,屋子里点亮一盏油灯,枯黄的火光照亮了每一处角落,迎面的中堂上,悬挂着两幅神像画轴,我皱了皱眉,只见桌案上仅有一个香炉,

  那两幅画,我都识得,一幅是轩辕黄帝画像,一幅则是道教始祖老子(太上老君)的画像,仔细想了想,我恍然明白,原來玄九草尊奉的是最初的黄老道家,

  虽然道教各派始祖均是老子,但道家和道教却是不同,所谓黄老道家,其实是指皇帝与老子的道家思想流派,以皇帝和老子为创始人,也是现如今道教最早的称谓,黄老道家始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成,

  而道家与道教的区别,道家最初是指黄老道家,道教的概念最初所指乃是儒家或儒教,魏晋时代,人们用道家指我们今天所说的道教,同时仍用道教指称儒家或儒教,从汉朝末年开始,人们用黄老道家指称今天所说的道教,如今的道教便不是以儒家之五经为教,而是以老子之道为教,道教的概念,乃指长生不死为目的的宗教,同时,道教仍然用道家、黄老的名称,

  《魏书·释老志》记载:道家之源,出于老子,其自言也,先天地生,以资万类,上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主……

  黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹,阐扬于老子柱下传经、西出函谷,故以黄帝为纪元,至今已有道历四千七百多年的历史,道教以“道”为最高信仰,以丹道法术为修炼途径,以得道成仙为最终目的,现如今,道教支流遍布天下,各门各派也都形成一个独特体系,但最初最为纯粹的黄老道学,一直传承至今,而玄九草,正是其中一个传承者,

  点燃三柱清香,然后行叩拜大礼,拜过“黄老”,玄九草也收拾好一切,

  “山野之间唯有粗茶淡饭招待,初七道友请用,呵呵。”

  玄九草微笑着准备好碗筷,说是碗筷,筷子倒是竹筷,至于碗……准确的说,应该是两个竹筒子,上有一个斜口,里面已经盛满了一竹筒清茶,而桌子上,是两个破瓷罐的碎片,似乎被玄九草打磨成了“盘子”,一个是炒野菜,一个是凉拌的笋片,另外有几个黑馍块儿,

  虽是粗茶淡饭,但吃起來倒也是别有一番滋味,

  吃过饭菜,玄九草似乎开始了修炼的时辰,在香炉的一侧,盘腿打坐起來,我无事可做,也在内屋的床铺上盘腿打坐,但刚一坐下,体内顿时感到诸多不适,先是心慌气短,尔后烦躁不安,最终无奈地收起手印,我呆呆地望着窗外的漆黑夜色,暗自嘀咕道:“我这是怎么了,为什么连最基本的打坐都无法静下心來。”

  “媚儿,你可有什么不适的感觉。”

  想來想去,我只得求助于媚儿,

  但很快,媚儿的回答让我更加犯嘀咕……“主人,媚儿虽然修行近千年,但始终是一个灵体,况且此地的重叠气场异常强大,我的感应能力受到很大的限制,甚至超出主人的周身三丈之外,便什么也感应不到了……”

  “呃……”

  苦想无果,我无奈放弃了修行的打算,猛一抬头,却见玄九草不知何时出现在我的面前,见我看他,玄九草淡淡地说了句:“你早点睡,我去研制草药……”

  说完,还未等我回话,玄九草便转身走了出去,我怔怔地收回目光,歪头想了想,倒头躺在床上睡觉,这个玄九草,似乎有着什么故事不想让我知道,也难免,他孤身一人传承着祖业,有点故事很正常,可我心里还是觉得有些空落落的,总之刚欲踏实的心,又打起了漂,

  玄九草白天去山里,也正是采草药,晚上打坐完事,就在外屋捣鼓起來,或许是将研制的草药卖给前面的村子里混口饭吃,也或许是留着自己用,总之,谁知道呢,

  静下來细想,这个地方着实很怪,有时看到美轮美奂的秀丽景色会感到不真实的怪,有时,感觉外表开朗随和的玄九草,似乎隐藏着另一面,而这个所谓的“干饭盆”,更是从内到外都只能用一个字來形容,那就是“怪。


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