推背图第五象戊辰_推背图金圣叹批注版本

谶曰
杨花飞蜀道难
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安

颂曰
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定於此处葬金环

金圣叹注解：一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。

推背图网解：谶语解释:杨花飞蜀道难（安史之乱爆发后唐玄宗逃跑路线为“长安，咸阳，金城县，马嵬驿，扶风县，扶风郡，陈仓，散关，河池郡，益昌县，普安郡，巴西郡，蜀郡”。杨花飞发生在马嵬驿，士兵哗变杀死了杨贵妃的哥哥杨国忠，为了保证杨贵妃不会寻仇，他们要求处决杨贵妃。历史对于杨玉环到底是否死在马嵬驿有很多争议，在这里推背图为我解开了这个答案，杨花飞所说的飞不是死，而是离开，杨玉环离开而不是死亡。

截断竹箫方见日，更无一史乃平安箫字去竹留肃（肃宗李亨）。平定安史之乱也是在唐肃宗期间完成。安禄山在攻占长安后不久在宫中被杀死，其子安庆绪即位。史思明先被唐朝招安，然后又反叛唐朝和安庆绪遥相呼应。后来安庆绪被史思明所杀。史思明即位皇帝，史思明也被其子史朝义所杀。史朝义在宝应二年被击败，逃亡最终在林中自缢。（安禄山和史思明都是死在自己儿子手上真是很有戏剧性。）

唐肃宗是李隆基太子李亨。在平定安史之乱后唐朝重见短暂的太平。

颂词分析：渔阳鼙鼓过潼关此日君王幸剑山安禄山在渔阳造反，攻克潼关后攻陷长安。长安被攻陷后李隆基逃往蜀地，四川剑山是蜀道第一屏障，一夫当关万夫莫开。过了剑山就是平安的保障。

木易若逢山下鬼定于此处葬金环木易（杨）山下鬼（嵬）此处的金环并非指代杨玉环。根据之前的杨花飞，杨玉环是离开而没有死。

图谶解析：马鞍（安禄山）史书（史思明）一个躺着的女人（杨玉环）

坤下巽上观卦风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。（安史之乱逼李隆基外逃是唐衰败的序幕，此后唐朝又将如何在第六象中继续分析）。

（李隆基一生钟爱杨玉环，死后也一直思念杨玉环。史书记载杨玉环死亡，李隆基回到宫内派人去找杨玉环尸身，最后只带回一个香囊。说尸体已经面目全飞，此处历史有一点不合理，若尸体真的面目全非，也应带回皇宫再重新厚葬，不应留在马嵬驿一个小土丘。没有带回尸身有两个可能一个是没有尸身，还有一个就是当时埋葬的不是杨玉环，此处为个人观点不喜勿喷。后附杨玉环之死传说）。传说她在马嵬驿兵变中并未被逼自缢身亡，真正死的是其替身侍女，而杨贵妃在亲信的护送下，从海上乘船逃走，漂流到日本向津县半岛的唐渡口，不久之后因病身亡。当地人为了哀悼她，将她葬于二尊院。后来，杨贵妃托梦于唐玄宗。唐玄宗命人制作了释迦如来和阿弥陀如来两尊佛像，命陈安带到日本安放在杨贵妃的墓地。陈安多处寻找，未能找到杨贵妃墓地的下落。就暂时将两尊佛像安置于京都的清凉寺后回国。后来，人们得知杨贵妃漂流身死的地点是山口县，但清凉寺众僧对两尊佛像爱不释手，就又制作了完全相同的两尊佛像，并将新旧佛像各一尊分别安置在京都的清凉寺和山口县的二尊院。

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