乾坤二卦在景元心中不断演变。


    最终交织成了一幅穷尽天地奥秘的画卷。


    那画卷无字无图，


    只有纯粹的道理在流转。


    只有玄妙的变化在演绎。


    景元沉浸其中，如鱼得水，如鸟归林。


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    浑然忘却时间，忘却外物。


    「轰！」


    一声巨响，如开天辟地。


    景元身化太极，黑白二炁追逐旋转，勾勒起一段段微言大义。


    那些箴言在他体表流转。


    时而清晰，时而模糊。


    时而凝聚，时而散开。


    时而明亮如星，时而暗淡如夜。


    吉凶得失，悔吝忧虞，皆在其中。


    吉时则喜，凶时则忧。


    得时则安，失时则虑。


    悔时则惭，吝时则惜。


    忧时则戚，虞时则防。


    七情六欲，一念之间。


    喜怒哀乐，片刻之中。


    变化进退，刚柔昼夜。


    皆归其理！


    进而为阳，退而为阴。


    刚而为昼，柔而为夜。


    阴阳相推，刚柔相易。


    进退相承，昼夜相代。


    此天地之常理，造化之常规。


    「彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。」


    彖者，断一卦之义；爻者，明一爻之变。


    观象则知其义，观变则知其动。


    知义知动，然后可以言易，可以论道。


    景元心有所感，脱口而出：「与天地相似，故不违也！」


    圣人与天地相似，故能不违天地之道。


    圣人之智周遍万物，故能不违万物之理。


    圣人之道普济天下，故能不违天下之心。


    「知周乎万物，而道济天下，故不过也！」


    旁行而不流，是谓权变而不失其正。


    乐天而知命，是谓顺时而不违其理。


    安土敦仁，是谓居其所而爱及于人。


    如此，则无过无不及，无偏无颇。


    于是便：


    「知幽明丶知死生丶知鬼神。」


    幽明者，有形无形之谓；死生者，始终之谓；鬼神者，屈伸之谓。


    能知此三者，则能通天人之际，达古今之变。


    「范围天地之化而不过，曲成万物而不遗！」


    范围天地者，言其大无不包。


    曲成万物者，言其细无不入。


    大无不包，故能范围天地之化而不过其度。


    细无不入，故能曲成万物而不遗其理。


    「通乎昼夜之道而知也！」


    昼夜之道，阴阳之道。


    阴阳之道，变易之道。


    通乎变易之道，则知神无方而易无体。


    神无方者，无处不有。


    易无体者，无时不变。


    无处不有，无时不变。


    此天地之所以为大。


    「天地设位，而易行乎其中矣！」


    天地设位者，乾坤定也。


    易行乎其中者，变化生也。


    乾坤定而后有易，易行而后有万物。


    天地之间，无一息而不易，无一物而不变。


    易也者，天地之心，万物之祖。


    随着感悟渐深，箴言变幻不定，互相勾连演化。


    那些箴言如同有了生命。