楔子

道光二十三年（1843年），陕西岐山县董家村村民董春生在村西地里挖出一只铜鼎，鼎内有阴刻铭文数百字。有古董商人闻名而来，以白银300两购得，但运鼎之际，被另一村民董治官所阻，买卖没有做成。古董商以重金行贿知县，董治官被逮下狱，以私藏国宝治罪。此鼎最后运到县府，被古董商人悄悄运走，后此鼎辗转落入古董商苏亿年之手。

咸丰二年（1852年），大清翰林院学士、金石学家、收藏家陈介祺又从苏亿年之手购得，并赏给苏亿年1000两。陈介祺研究鼎内铭文含义，乃是周武王之弟毛公叔郑敬献给周宣王的治国之策，于是将此鼎命名为毛公鼎。咸丰继位之初，内忧外患且帝位不稳，在陈介祺的帮助下，终于平息了一场关系大清国运的变故，君臣二人结下私交。（见拙作《大清神鼎》）。

伴君如伴虎，事后陈介祺急流勇退，借母丧归里，远离官场潜心研究金石文化，直至病逝。有民间传言，若能破解毛公鼎内铭文的真正含义，就能穿梭古今改变历史，且能令死人复活。

两江总督端方喜爱收藏宝物，尤其想得到毛公鼎，一番软硬兼施终于如愿。没过几年，端方被被革命军所杀。民国时期，端方后人家道中落，将毛公鼎典押给天津俄国人开办的华俄道盛银行。英国记者辛浦森出美金5万元向端家购买，端家嫌钱太少，不肯割爱。当时有爱国人士极力呼吁保护国宝，毛公鼎辗转落到北洋政府交通总长叶恭绰手中，存入大陆银行。

1937年抗日战争爆发，叶恭绰避走香港，毛公鼎未能带走，藏在了上海的寓所里。由于叶恭绰是用假名买的毛公鼎，让日本人无法查知它的下落。叶恭绰嘱咐其侄叶公超有朝一日将鼎献给国家。毛公鼎几经易手，甚至差点被日本军方夺走，所幸叶公超拼死保护，誓不承认知道宝鼎下落。叶恭绰为救侄子，制造了一只假鼎上交日军。叶公超被释放后，于1941年夏密携毛公鼎逃往香港。不久，香港被日军攻占，叶家托德国友人将毛公鼎辗转返回上海。后来因生活困顿，将毛公鼎典押给银行，由钜贾陈永仁出资赎出，毛公鼎才不至于流浪他乡。

1946年，陈永仁将毛公鼎捐献给政府，隔年由上海运至南京，收藏于中央博物馆。有消息传出，收藏在中央博物馆里的毛公鼎，和日本人得到的假鼎一样，都是赝品，真正的毛公鼎仍在山东潍县陈家。

国民政府以正视听，请来数名国内专家教授和古董行家，对毛公鼎进行鉴定，鉴定结果为真鼎。但有一个专家提出疑问，当年日本人得到那只鼎时，也请日本方面的古董专家鉴定过，鉴定结果也是真鼎。日本的古董专家并非泛泛之辈，假鼎如何能骗得过他们的眼睛？足见造假者的功夫登峰造极。

若日本人手里的那只，与中央博物馆内的这只，都是假鼎，那真鼎究竟在哪里呢？

民间传说中的真鼎，真是那么神奇吗？

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